Traducido de http://www.latin-mass-society.org/2008/cardinalcastrillonagm.html
(Los destaques son nuestros, Una Voce Argentina)

Alocución del Cardenal Darío Castrillón Hoyos a la "Latin Mass Society of England and Wales".

Sábado 14 de junio de 2008

Darío Cardinal Castrillón Hoyos

Londres – 14 de junio 2008

Sr. Presidente, Reverendos Monseñores y Padres, Damas y Caballeros:

          Agradezco vuestra amable invitación y su cálida bienvenida. Es un placer estar presente con vosotros hoy en Londres y dirigirme a la reunión anual de la Sociedad de la Misa Latina de Inglaterra y Gales

        Miro con expectativa la alegría de celebrar para vosotros esta tarde el Santo Sacrificio de la Misa en la grande, histórica y bella catedral deWestminster.

          Hoy quisiera hablaros de tres temas relacionados

          1. Lo primero que quiero decir es que aprecio la obra que la Sociedad para la Misa Latina de Inglaterra y Gales ha realizado durante las pasadas cuatro décadas. Vosotros habéis trabajado en conjunto y bajo la dirección de sus Obispos, a veces sin conseguir los resultados que deseaban. Y sin embargo, en todo lo que hicisteis os mantuvisteis fieles a la Santa Sede y al sucesor de San Pedro. Y habéís sido leales durante tiempos muy difíciles para la Iglesia; una época que ha sido especialmente difícil para los que aman y aprecian las riquezas de su antigua liturgia.
          Evidentemente, durante estos años no han faltado muchos sufrimientos, pero nuestro Bendito Señor os conoce, y en su Divina Porvidencia, os brindará muchos bienes por vuestros sacrificios y los sacrificios de aquellos miembros de la Sociedad para la Misa Latina que no viven para estar presentes aquí hoy.
A todos ellos, en nombre de la Iglesia, les digo: “¡Gracias por permanecer fieles a la Iglesia y al Vicario de Cristo; gracias por no permitir que vuestro amor por la liturgia clásica Romana los aparte de la comunión con el Vicario de Cristo!"

         También les digo, "tengan coraje!, porque es obvio, por los muchos jóvenes en Inglaterra y Gales que aman la antigua liturgia de la Iglesia, que ustedes han hecho muy bien en preservar y transmitir el amor a esta liturgia a vuestros hijos.

          2. En segundo lugar, quisiera hablar acerca del Motu Propio "Summorum Pontificum" de nuestro amado Padre Santo, el Papa Benedicto XVI. Sé cuánta alegría os trajo la publicación de "Sumorum Pontificum" y por cierto a tantos fieles católicos alrededor del mundo. En respuesta a las oraciones y sufrimientos de tanta gente en estas pasadas cuatro décadas, el Dios todopoderoso nos ha enviado un Supremo Pontífice que es muy sensible a vuestras preocupaciones. El papa Benedicto XVI conoce y aprecia profundamente la importancia de los antiguos ritos litúrgicos de la Iglesia, tanto para la Iglesia de hoy como para la del mañana. Es por eso que ha producido un documento jurídico – un Motu Propio- que establece la libertad legal para los ritos antiguos a través de toda la Iglesia. Es importante entender que "Summorum Pontificum" establece una nueva realidad jurídica en la Iglesia.

          Concede derechos a los fieles ordinarios y a los sacerdotes que deben ser respetados por aquellos que ejercen la autoridad. El Santo Padre es conciente que en diferentes lugares del mundo no han sido satisfechas muchos pedidos de sacerdotes y fieles laicos que deseaban celebrar de acuerdo a los ritos antiguos. Es por eso que él ahora ha establecido con fuerza de autoridad que celebrar de acuerdo a la más antigua forma de la liturgia – tanto el Santo Sacrificio de la Misa como los sacramentos y otros ritos litúrgicos- es un derecho jurídico acordado a todos y no simplemente un privilegio.

          Ciertamente esto debe ser hecho en armonía con la ley eclesiástica y los superiores jerárquicos, pero los superiores deben también reconocer que esos derechos están ahora firmemente establecidos en la ley de la Iglesia por el mismo Vicario de Cristo. Es un tesoro que pertenece a toda la Iglesia Católica y que debe estar ampliamente al alcance de todos los fieles de Cristo. Esto quiere decir que los párrocos y obispos deben aceptar las peticiones y pedidos de los fieles que así lo hagan y que los sacerdotes y obispos deben hacer todo lo que esté a su alcance para proveer a los fieles este gran tesoro de la Tradición de la Iglesia.

          En este período inmediatamente siguiente a la publicación del Motu Propio, nuestra tarea más inmediata es la de proveer a la celebración de la forma extraordinaria del Rito Romano donde sea más deseado por los fieles y donde sus “legítimas aspiraciones” todavía no han sido satisfechas. Por una parte, ningún sacerdote puede ser obligado a celebrar de acuerdo a la forma extraordinaria contra su voluntad. Por otra parte aquellos sacerdotes que no desean celebrar de acuerdo al Misal Romano de 1962, deben ser generosos en satisfacer los deseos de los fieles que así lo pidan.

          Tan como yo lo veo, hay dos factores necesarios.
          1.- En primer lugar es importante encontrar una iglesia ubicada céntricamente, adecuada al mayor número de los fieles que han solicitada esta misa. Obviamente, debe ser una iglesia donde el párroco se avenga a dar la bienvenida a estos fieles de su propia parroquia y las parroquias aledañas.

          2. Es crucial que haya sacerdotes que deseen celebrar de acuerdo al Misal Romano de 1962, y puedan suministrar este importante servicio pastoral sobre la base de una Misa dominical semanal. A menudo pueden encontrarse uno o más sacerdotes en un decanato o sección de una Diócesis que se avengan e incluso estén deseosos de celebrar esta misa. Los obispos deben ser sensibles a estos servicios pastorales y deben facilitarlos. Ésta es una intención fundamental de "Summorum Pontificum". Es particularmente triste que existan lugares donde los sacerdotes tienen prohibido celebrar la firna extraordinaria de la Misa por medidas restrictivas legislativas que han sido tomadas en contra de las intenciones del Santo Padre, y por lo tanto, en contra de la ley universal de la Iglesia.

          A este respecto, me siento satisfecho de felicitar a la Sociedad para la Misa Latina por su servicio de sesiones de entrenamiento para sacerdotes en el Merton College de Oxford el último verano, que permitió a muchos sacerdotes que no estaban familiarizados con el usus antiquior aprender a celebrarlo. Estoy muy complacido de darles mis bendiciones a esta iniciativa que se repetirá este verano.

          Permítaseme decirlo claramente: el Santo Padre desea que el uso antiguo de la Misa se convierta en un hecho normal en la vida litúrgica de la Iglesia, de manera que todos los fieles de Cristo, -jóvenes y viejos- puedan familiarizarse con los ritos antiguos y aprender de su tangible belleza y trascendencia. El Santo Padre lo desea tanto por razones pastorales como teológicas. En su carta acompañando al Summorum Pontificum, el Papa Benedicto dijo que:

          "En la historia de la Liturgia existe crecimiento y progreso, pero no ruptura. Lo que las anteriores generaciones consideraron sagrado, sigue siendo sagrado y grande para nosotros también, y no puede ser repentina y enteramente prohibido o aún considerado dañino. Nos corresponde a todos nosotros preservar las riquezas que se han desarrollado en la fe y la oración de la Iglesia, y concederles su lugar adecuado".

          3. Esto me lleva a mi tercer punto. Vosotros estáis justamente convencidos que el usus antiquior no es una pieza de museo sino una expresión viva de la adoración católica. Si es viva, debemos también esperar que se desarrolle. Nuestro Santo Padre participa de esta convicción. Como sabéis, él eligió motu propio –es decir por su propia iniciativa- alterar el texto de la plegraria pro Iudaeis para la liturgia del Viernes Santo. La intención de la plegaria no fue de ninguna manera debilitada, sino que se le dio una formulación que respetara otras sensibilidades.

        Del mismo modo, como también lo sabéis, "Summorum Pontificum" también ha dispuesto que la Liturgia de la Palabra sea proclamada en la lengua vernácula sin ser primero leída por el celebrante en latín. La misa Pontifical de hoy, por supuesto, tendrá las lecturas solemnemente cantadas en latín, pero en celebraciones menos solemnes, la Liturgia de la Palabra podrá [énfasis nuestro, UVA] ser proclamada directamente en la lengua del pueblo. Esto es ya una concreta instancia de lo que nuestro Santo Padre escribió en su carta acompañando el Motu Propio "Summorum Pontificum":

          "las dos formas del uso del Rito Romano pueden ser mutuamente enriquecedoras; nuevos santos, y algunos de los nuevos Prefacios pueden y deben ser insertados en el viejo Misal, La comisión “Ecclesia Dei”, en contacto con varios cuerpos dedicados al usus antiquior, estudiará las posibilidades prácticas al respecto”. Naturalmente nos agradaría recibir vuestras propuestas en esta materia tan importante. Yo simplemente os pido que no os opongáis en principio a la necesaria adaptación a que nos ha llamado nuestro Santo Padre.

          Y esto me lleva a otro punto importante. Soy consciente de que la respuesta de la Comisión Pontificia “Ecclesia Dei” con respecto a la observancia de los días de precepto ha causado cierta inquietud en algunos círculos. Debe notarse que las fechas de esos días de precepto son las mismas en el Misal de 1962 y en el Misal de 1970. Cuando la Santa Sede le ha dado permiso a la conferencia episcopal de un determinado país para mover ciertos días de precepto al siguiente Domingo, esto deberá ser observado por todos los católicos de ese país. Por ejemplo, nada impide la celebración de la Fiesta de la Ascensión en el viernes anterior; pero debe quedar claro que ésta no es una misa de precepto, y que la Misa de la Ascensión deberá también ser celebrada en el siguiente Domingo. Este es un sacrificio que os pido que hagáis con alegría, como signo de vuestra unión con la Iglesia Católica en vuestro país.

          Finalmente, os pido oraciones para aquellos de nosotros llamados a asistir al Santo Padre en Roma en esta delicada tarea de facilitar la antigua tradición litúrgica de la Iglesia. Os rogamos que seáis pacientes con nosotros; somos muy pocos y hay mucho trabajo que hacer. ¡Y hay tantos problemas que estudiar, que a veces cometemos errores!.

          Quiera la Bendita Virgen María, Madre de Dios, interceder por todos los de esta tierra que es tan bellamente llamada “el legado de Nuestra Señora”, y a través de sus oraciones, puedan todos los fieles de Cristo aprender aún más profundamente de las grandes riquezas de la Sagrada Liturgia de la Iglesia en todas sus formas.

Darío Cardenal Castrillón Hoyos. Presidente – Potificia Comisión Ecclesia Dei

Address to the Latin Mass Society of England and Wales.

London – 14th June 2008

Mr Chairman, Reverend Monsignori and Fathers, Ladies and Gentlemen;

I am grateful for your kind invitation and for your warm welcome. It is a pleasure to be present with you today in London and to address the annual general meeting of the Latin Mass Society of England and Wales.

I look forward to the joy of celebrating the Holy Sacrifice of the Mass in the great, historic and beautiful Westminster Cathedral for you this afternoon.

Today I would like to speak about three related subjects.

1. The first thing that I wish to say is that I appreciate the work which the Latin Mass Society of England and Wales has undertaken in the past four decades. You have worked with and under your bishops, at times without all of the results which you desired. Yet in all that you have done you have remained faithful to the Holy See and to the successor of Saint Peter. And you have been loyal during a very difficult time for the Church – a time that has been especially trying for those who love and appreciate the riches of her ancient liturgy.

Quite evidently these years have not been without many sufferings, but Our Blessed Lord knows them and will, in his Divine Providence, bring about much good from your sacrifices and from the sacrifices of those members of the Latin Mass Society who have not lived to be here today. To all of you, on behalf of the Church, I say: “thank you for remaining faithful to the Church and to the Vicar of Christ; thank you for not allowing your love for the classical Roman liturgy to lead you outside of communion with the Vicar of Christ!”

I also say, “Take heart!” for it is obvious from the many young people in England and Wales who love the Church’s ancient liturgy that you have done very well in preserving and handing on a love for this liturgy to your children.

2. Secondly, I wish to speak about the Motu Proprio Summorum Pontificum of our beloved Holy Father, Pope Benedict XVI. I know what great joy the publication of Summorum Pontificum brought to your members and indeed to many faithful Catholics around the world. In response to the prayers and sufferings of so many people in these past four decades, Almighty God has raised up for us a Supreme Pontiff who is very sensitive to your concerns. Pope Benedict XVI knows and deeply appreciates the importance of the ancient liturgical rites for the Church – for both the Church of today and for the Church of tomorrow. That is why he issued a juridical document – a Motu Proprio – which establishes legal freedom for the older rites throughout the Church. It is important to understand that Summorum Pontificum establishes a new juridical reality in the Church.

It gives rights to the ordinary faithful and to priests which must be respected by those in authority. The Holy Father is aware that in different places around the world many requests from priests and lay faithful who desired to celebrate according to the ancient rites were often not acted upon. That is why he has now authoritatively established that to celebrate according to the more ancient form of the liturgy – the Holy Sacrifice of the Mass as well the sacraments and other liturgical rites – is a juridical right, and not just a privilege accorded to all.

          Certainly this must be done in harmony with both ecclesiastical law and ecclesiastical superiors, but superiors also must recognise that these rights are now firmly established in the law of the Church by the Vicar of Christ himself. It is a treasure that belongs to the whole Catholic Church and which should be widely available to all of Christ’s faithful. This means that parish priests and bishops must accept the petitions and the requests of the faithful who ask for it and that priests and bishops must do all that they can to provide this great liturgical treasure of the Church’s tradition for the faithful.

          In this period immediately following the publication of the Motu Proprio our most immediate task is to provide for the celebration of the extraordinary form of the Roman Rite where it is most desired by the faithful and where their “legitimate aspirations” have not yet been met. On the one hand no priest should be forced to celebrate according to the extraordinary form against his will. On the other hand those priests who do not wish to celebrate according to the 1962 Roman Missal should be generous in meeting the requests of the faithful who desire it.

          As I see it, two factors are necessary. 1. It is first of all important to find a centrally located church, convenient to the greatest number of the faithful who have requested this Mass. Obviously, it must be a church where the parish priest is willing to welcome these faithful from his own and surrounding parishes. 2. It is crucial that there be priests willing to celebrate according to the 1962 Roman Missal and thus to provide this important pastoral service on a weekly Sunday basis. Often there may be one or more priests in a given deanery or section of a diocese who would be willing and even desirous of celebrating this Mass. Bishops need to be sensitive to such pastoral provisions and to facilitate them. This is a fundamental intention of Summorum Pontificum. It is particularly sad where priests are prohibited from celebrating the extraordinary form of the Mass because of restrictive legislative measures which have been taken and which run counter to the Holy Father’s intentions and thus to the universal law of the Church.

          In this regard I am also pleased to commend the Latin Mass Society for its provision of the training session for priests at Merton College, Oxford, last summer, allowing many priests unfamiliar with the usus antiquior to learn how to celebrate it. I am very pleased to give my blessing to this initiative which will take place again this summer.

          Let me say this plainly: the Holy Father wants the ancient use of the Mass to become a normal occurrence in the liturgical life of the Church so that all of Christ’s faithful – young and old – can become familiar with the older rites and draw from their tangible beauty and transcendence. The Holy Father wants this for pastoral reasons as well as for theological ones. In his letter accompanying Summorum Pontificum Pope Benedict wrote that:

          "In the history of the liturgy there is growth and progress, but no rupture. What earlier generations held as sacred, remains sacred and great for us too, and it cannot be all of a sudden entirely forbidden or even considered harmful. It behooves all of us to preserve the riches which have developed in the Church’s faith and prayer, and to give them their proper place."

          3. This brings me to my third point. You are rightly convinced that the usus antiquior is not a museum piece, but a living expression of Catholic worship. If it is living, we must also expect it to develop. Our Holy Father is also of this conviction. As you know, he chose motu proprio – that is on his own initiative – to alter the text of the prayer pro Iudæis in the Good Friday liturgy. The intention of the prayer was in no way weakened, but a formulation was provided which respected sensitivities.

          Likewise, as you also know, Summorum Pontificum has also provided for the Liturgy of the Word to be proclaimed in the vernacular without being first read by the celebrant in Latin.   Today’s Pontifical Mass, of course, will have the readings solemnly chanted in Latin, but for less solemn celebrations the Liturgy of the Word may be proclaimed directly in the language of the people. This is already a concrete instance of what our Holy Father wrote in his letter accompanying the Motu Proprio Summorum Pontificum:

          "the two Forms of the usage of the Roman Rite can be mutually enriching: new Saints and some of the new Prefaces can and should be inserted in the old Missal. The “Ecclesia Dei” Commission, in contact with various bodies devoted to the usus antiquior, will study the practical possibilities in this egard. "Naturally we will be happy for your input in this important matter. I simply ask you not to be opposed in principle to the necessary adaptation which our Holy Father has called for.

         This brings me to another important point. I am aware that the response of the Pontifical Commission “Ecclesia Dei” with regard to the observance of Holy Days of obligation has caused a certain amount of disturbance in some circles. It should be noted that the dates of these Holy Days remain the same in both the Missal of 1962 and the Missal of 1970. When the Holy See has given the Episcopal Conference of a given country permission to move certain Holy Days to the following Sunday, this should be observed by all Catholics in that country. Nothing prevents the celebration of the Feast of the Ascension, for example, on the prior Thursday, but it should be clear that this is not a Mass of obligation and that the Mass of the Ascension should also be celebrated on the following Sunday. This is a sacrifice which I ask you to make with joy as a sign of your unity with the Catholic Church in your country.

          Finally I ask your prayers for those of us called to assist the Holy Father in Rome in this delicate work of facilitating the Church’s ancient liturgical tradition. Please be patient with us: we are very few and there is much work to be done. And there are many questions to be studied and sometimes we may make mistakes!

          May the Blessed Virgin Mary, the Mother of God, intercede for all in this land which is so beautifully called “the Dowry of Our Lady,” and through her prayers may all Christ’s faithful come to draw ever more deeply from the great riches of the Church’s sacred liturgy in all of its forms.

Darío Cardinal Castrillón Hoyos. President - Pontifical Commission Ecclesia Dei 2008